天朝田亩制度全文（第2页）

　　凡二十五家中陶冶木石等匠，俱用伍长及伍卒为之，农隙治事。

　　凡两司马办其二十五家婚娶吉喜等事，总是祭告天父上主皇上帝，一切旧时歪例尽除。

　　其二十五家中童子俱日至礼拜堂，两司马教读备遗诏圣书、新遗诏圣书及真命诏旨书焉。

　　凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠天父上主皇上帝焉。

　　凡二十五家中力农者有赏，惰农者有詈罚。

　　或各家有争讼，两造赴两司马，两司马听其曲直。

　　不息，则两司马挈两造赴卒长，卒长听其曲直。

　　不息，则卒长尚其事於旅帅、师帅、典执法及军帅。

　　军帽会同典执法判断之。

　　既成狱辞，军帅又必尚其事於监军，监军次详总制、将军、侍卫、指挥、检点及丞相，丞相禀军师，军师奏天王。

　　天王降旨，命军师、丞相、检点及典执法等详核其事。

　　无出入，然后军师、丞相、检点及典执法等1，直启天王主断。

　　天王乃降旨主断，或生、或死、或予、或夺，军师遵旨处决。

　　凡天下官民，总遵守十款天条，及遵命令尽忠报国者则为忠，由卑升至

　　发布

　　高，世其官。

　　官或违犯十款天条及逆命令受贿弄弊者则为奸，由高贬至卑，黜为农。

　　民能遵条命及力农者则为贤为良，或举或赏。

　　民或违条命及惰农者则为恶为顽，或诛或罚。

　　凡天下每岁一举，以补诸官之缺。

　　举得其人，保举者受赏；举非其人，保举者受罚。

　　其伍卒民，有能遵守条命及力农者，两司马则列其行迹，注其姓名，并自己保举姓名於卒长。

　　卒长细核其人於本百家中，果实，则详其人，并保1举姓名於旅帅，旅帅细核其人於本五百家中。

　　果实，由尚其人，并保举姓名於师帅。

　　师帅实核其人於本二千五百家中。

　　果实，则尚其人，并保举姓名於军帅。