122信仰（第4页）

　　托勒密允许亚历山大能够宣扬和实践他所选择的宗教，亚历山大声称这是盖亚的信仰，这在忒索斯已经很丰富了。

　　但托勒密不允许的是允许亚历山大建立个以他为神的新宗教。

　　这就是亚历山大想要做的。

　　亚历山大知道在阿德哈尼亚没有人真正了解盖亚的信仰，除了知道它是个外国宗教之外，他打算创建个全新的宗教分支，在这个分支中，他是神，是个戈德金——盖亚的儿子，有本全新的书，仪式和实践。

　　“没什么特别的。像往常样赞美女神和她的行为就行了。”亚历山大对具体的文本不是特别感兴趣。

　　但亚历山大突然想起了什么。

　　“但是不要提我，现在还不是时候。”他警告说。

　　奥菲尼亚斯立刻明白了其中的含义，机智地补充道:“是的。我们可以在以后的版本中添加它。”

　　如果亚历山大要出版本书公然让自己与托姆利齐下，那么亚历山大就是在要求被推翻。

　　“嗯，我稍后也会教你如何进行洗礼和祈祷。”亚历山大保证道。

　　“沐浴?”奥菲尼娅的理解是，只有在仪式上，只有牧师和女祭司才能进行洗礼，所以亚历山大想把洗礼放在祈祷之前，她对此感到困惑。

　　“是的，沐浴。这位女神对瘟疫的频繁复发感到痛苦，这是由不清洁和普遍缺乏卫生造成的，因此决定提倡为她所有的信徒沐浴。”亚历山大用神的名字来掩盖他自己的理由。

　　“赞美女神和她的仁慈，”奥菲尼亚敬畏地交叉双臂。

　　当亚历山大轻而易举地治愈了像瘟疫这样的不治之症时，她对亚历山大的信心已经增强了，因为她相信只有被祝福的生命女神才知道如何治疗这种致命的疾病，所以女神想要根除这场瘟疫对她来说是很自然的。

　　“赞美女神和她的仁慈。”亚历山大也重复了这句话。

　　那天晚些时候，亚历山大向菲涅亚展示了如何进行沐浴。沐浴就是简单地洗个人的头发、脸、嘴、鼻子和耳朵，以及脖子后面，因为它可以帮助驱走疲劳和困倦，还有胳膊和脚。

　　他还规定，信徒们必须至少每天洗次全身浴。

　　然后，亚历山大继续向奥菲尼娅示范如何祈祷，如何在女神面前站立、坐下、鞠躬和下跪，以及如何领导会众。

　　但这些都是后来才做的，就目前而言，在指导完奥菲尼亚之后，亚历山大把注意力转向了卡米乌斯。

　　“城里的情况怎么样?”亚历山大问他的首席情报官。

　　“稳定。人们有了食物、药品和工作，所以他们的情绪得到了改善。”卡米乌斯做了个简明的报告。

　　“那就好。当我们第次来到这座城市时，他们似乎离叛乱只有步之遥，”亚历山大回忆说。

　　“是的，帮派和街头老鼠也大多很安静。似乎他们也想要免费的食物和药品，”卡米乌斯知道亚历山大想知道什么话题。

　　“免费食品和药品不会永远持续下去。然后什么?”亚历山大微微皱起了眉头。

　　“**唉**，我试着接近他们中的些人。但他们似乎不太感兴趣。据我所知，他们想要回原来的工作，”卡米乌斯回忆起自己的小失败，重重地叹了口气。

　　“他们以前的工作没了。这座城市有了新的统治者，他将任命新的执法者，”亚历山大简短地表明了他的立场。

　　“那么，上帝打算怎么对付他们?”卡米乌斯试探着。

　　“…我打算做个全新的城市警卫，叫了警察。你说了算。你的第项工作就是逮捕这些流氓!”亚历山大命令。

　　“那……处决这么多当地人可能会造成些问题，”卡米乌斯认为。

　　“执行?谁说的死刑?我为什么要杀害善良强壮的人呢?”亚历山大怀疑地问道，他不知道卡米乌斯这个荒谬的想法是从哪里来的。